We moeten praten over slaapgebrek in zwarte gemeenschappen

Inhoud

• Het geschenk van rust moet deel uitmaken van de herstelbetalingen die we verschuldigd zijn
• En toch worstelen zoveel zwarte en bruine mensen nog steeds met het geven van prioriteit aan rust wanneer we die nodig hebben
• Ik ben niet de enige die hierover heeft nagedacht

Hoe we de wereld zien vormen wie we kiezen te zijn - en het delen van meeslepende ervaringen kan de manier waarop we met elkaar omgaan, ten goede komen. Dit is een krachtig perspectief.

Heb je ooit aan slaap en rust gedacht als onderdeel van herstelbetalingen? Ik heb.

Het ding dat me altijd fascineerde aan reparaties, is dat ze omgaan met wat we verschuldigd zijn (en met ons bedoel ik specifiek degenen die afstammelingen zijn van Afrikanen die tot slaaf zijn gemaakt.) Iets zo alomtegenwoordig als de behoefte om te rusten, is getransformeerd in een bijna onbereikbare fantasie, een fantasie die alleen wordt verdiend door generaties hard werken, hoewel het helemaal geen cadeau zou moeten zijn.

Er kan enige verwarring zijn over wat reparaties precies zijn en waarom ze zo belangrijk zijn. Het wordt gedefinieerd als 'de handeling om het goed te maken ... of voldoening te geven voor een fout of letsel' (meestal als vergoeding in geld, materiaal, arbeid, enz.).

Maar dat is makkelijker gezegd dan gedaan. Slavernij blijft een belangrijke wending in de Amerikaanse geschiedenis, maar pogingen om het goed te maken (tijdens Wederopbouw werd aan formeel tot slaaf gemaakte volken 'veertig hectare en een ezel' beloofd) zijn nog lang niet ver genoeg gegaan om het geweld goed te maken.

Rusten is onze geest verjongen, onze genezing centreren en ons eraan herinneren dat we dat zijn niet onze productiviteit.

Dus als we bedenken welke herstelbetalingen nog steeds schulden hebben, moeten we aandringen om prioriteit te geven aan de noodzaak van zwarte mensen rust uit. De luxe van rust verandert dan van onbereikbaar naar een integraal onderdeel van deze herstelbetalingen.

Het geschenk van rust moet deel uitmaken van de herstelbetalingen die we verschuldigd zijn

Rust is zo'n handelswaar - een voorrecht op zich. Als je op YouTube gaat en zoekt naar 'nachtelijke routines', zul je honderden video's vinden waarin influencers routines creëren die rust een langdurig proces lijken om voor te bereiden.

Maar wat is rust, en waarom speelt race erin?

Laten we terugdenken aan vorig jaar toen Yale-afgestudeerde student Lolade Siyonbola de politie haar liet bellen omdat een andere student niet geloofde dat Siyonbola daar 'thuishoorde'.

Als we aan dit incident denken, in het bijzonder, kan het vermogen om te rusten een andere manier zijn voor niet-zwarte mensen om zwarte mensen te controleren: hoewel we vrede verschuldigd zijn waar we die kunnen vinden, zelfs in openbare ruimtes, hebben we gezien hoe die genade niet is 't ons niet evenveel heeft betaald.

Het is ook nodig om te begrijpen hoe stereotypen ons begrip van rust bepalen.

We hebben de gezondheidsvoordelen gezien die gepaard gaan met vroeg naar bed gaan en elke dag op hetzelfde tijdstip, maar ze wissen nog steeds grotendeels de culturele redenen om waarom mensen kunnen dit missen.

Met name voor zwarte mensen helpt rust mensen om zich los te maken van de 'Superperson'-stereotypen die in onze gemeenschap blijven hangen. Vooral voor Black womxn en femmes kan rust ook een middel voor zelfzorg zijn, omdat het ons opzettelijk tijd maakt om te rusten.

Dit is zo belangrijk omdat Black womxn en femmes geconditioneerd zijn om voor iedereen toegankelijk te zijn en zoveel te kunnen verdragen zonder tijd te maken om in onze eigen behoeften te voorzien.

Rust, in mijn gedachten, heeft zoveel te maken met ons begrip van grenzen en zelfzorg - om partners, vrienden en familie te vertellen dat we niet aan verzoeken kunnen voldoen omdat we moeten rusten, maar nog steeds egoïstisch en gek voelt.

Slaap is op zijn beurt net zo goed een valuta als munten en dollarbiljetten, omdat het ons in staat stelt tijd in te wisselen voor een kostbare behoefte of behoefte. Het kan als zoiets eenvoudigs worden gezien, maar als je er geen genoeg van krijgt, kan rust een ongrijpbaar teken van privilege en toegang worden.

Het vermogen om uit te rusten in de nasleep van geracialiseerd, geslacht, bekwaamheid, politie en bewaking gaat veel verder dan geldelijke gaven - om te kunnen rusten, moeten we onze geest verjongen, onze genezing centreren en ons eraan herinneren dat we niet onze productiviteit zijn .

En toch worstelen zoveel zwarte en bruine mensen nog steeds met het geven van prioriteit aan rust wanneer we die nodig hebben

Vooral millennials worden steeds afhankelijker van de gig-economie, en de instabiliteit ervan zet velen van ons ertoe aan om langer te werken.

We definiëren onszelf steeds meer door onze productiviteit, maar dit kan veel meer kwaad dan goed doen. Het extreem kiezen van productiviteit boven rust is waar het idee van rust onevenredig wordt aan zijn realiteit.

Zonder de betrouwbaarheid van een eerlijke betaling - laat staan ​​de hele tijd toegewijd aan ons werk - is het onmogelijk om van individuen te verwachten dat ze prioriteit kunnen geven aan rust boven andere dingen die gedaan moeten worden.

Bovendien is rust het meest luxueus en onbereikbaar voor mensen uit de arbeidersklasse of wier werk niet regelmatig is. Als we denken aan mensen met arbeidsintensieve banen of banen in de industrie, zoals bezorgers, blijven ze het meest overwerkt en onderbetaald voor hun diensten.

Dit dekt nauwelijks het risico en de tol die hun baan van hen kan eisen.

Toch verbinden velen van ons rust als een luxe. En in een wereld waarin we overwerkt en onderbetaald zijn, zijn vooral zwarte mensen geneigd de rest die we nodig hebben af ​​te stoten om aan de eisen van andere delen van ons leven te voldoen.

We praten niet over hoe het een voorrecht is.

We beschouwen het zonder rust gaan als een teken van kracht. De hele nacht doortrekken of slapen om ons eigen uitstelgedrag aan te wakkeren, is sociaal aanvaardbaarder dan elke nacht de aanbevolen 8 uur te krijgen. (Elon Musk tweette afgelopen november dat 40 uur per week werken niet genoeg is om veranderingen aan te brengen, waardoor mensen in een andere tweet worden aangemoedigd om "80-100 uur" te werken).

Keer op keer is ons de gezondheidsvoordelen getoond die gepaard gaan met vroeg naar bed gaan en elke dag op hetzelfde tijdstip. Toch wissen ze de culturele redenen nog grotendeels uit waarom mensen kunnen dit missen.

Ik denk erover na dat iets dat nodig is als rust nog steeds iets is dat niet wordt gevierd of waarover niet wordt gepraat. Black History Month brengt hoogtepunten van Black excellence naar voren, maar in zoveel van deze hoogtepunten gebruiken we deze verhalen vaak om onze culturele minachting te bevorderen door toe te geven dat we rust nodig hebben.

Grote sociale bewegingen vergen ongelooflijke tijd en energie, maar hoe herstellen activisten als ze eenmaal zijn voltooid en het organiseren voorbij is, met rust? En waarom laten we dit weg uit de verhalen van Black excellence?

Omdat rust deel uitmaakt van onze toegang tot gezondheid en het recht, moeten we allemaal ons gezondste zelf zijn. En ja, rust is vooral nodig voor mensen die historisch gemarginaliseerd zijn en harder hebben moeten werken om zo gemakkelijk de helft te krijgen van wat mensen met privileges hebben.

Ik ben niet de enige die hierover heeft nagedacht

Anderen werken er hard aan om de ideeën dat rust zwakte is, of iets dat ze kunnen verdienen, te doorbreken.

Op Instagram hebben we The Nap Ministry, een in Atlanta en Chicago gevestigde organisatie die 'de bevrijdende kracht van dutjes onderzoekt' door kleurrijke memes en workshops waarin zwarte individuen centraal staan.

Er is ook Black Power Naps, een performance-installatie die is geproduceerd door Afro-Latinx-artiesten Fannie Sosa en niv Acosta. De installatie werd in januari in New York uitgevoerd en "claimt luiheid en nietsdoen als kracht".

Ik denk dat het werk om de schaamte rond rust te ontmantelen deel moet uitmaken van ons begrip van de ontmanteling van onderdrukking, omdat het zo rechtstreeks verband houdt met onze behoeften als mens.

Waarom?

Omdat rust deel uitmaakt van onze toegang tot gezondheid en het recht, moeten we allemaal ons gezondste zelf zijn. En ja, rust is vooral nodig voor mensen die historisch gemarginaliseerd zijn en harder hebben moeten werken om zo gemakkelijk de helft te krijgen van wat mensen met privileges hebben.

Slaapgelijkheid is zo gebonden aan sociale rechtvaardigheid omdat we zonder rust niet zouden kunnen doen iets: onze overwinningen organiseren, verzamelen, schrijven, werken, liefhebben of vieren. Zonder rust kunnen we niet hopen te weerstaan ​​of te ontmantelen - of zelfs op kleinere schaal, het plezier kunnen voelen dat ons rechtmatig toekomt als mensen in deze wereld.

Slaap geeft ons het gevoel dat we recht hebben op gerespecteerde, gezonde mensen in de wereld. Zonder het recht om te rusten, voeren we een strijd die nog moeilijker te winnen is.

Ik ben dankbaar voor degenen die mij zijn voorgegaan en voor gesmede paden die de dingen gemakkelijker hebben gemaakt voor mij, en degenen die na mij zullen komen. Maar ik neem ook deze tijd om rust een prioriteit te maken, wanneer ik kan.

Omdat mijn behoefte aan rust mij niet zwak of minder maakt - het is aan mij om te claimen, en terecht.

Cameron Glover is schrijver, seksuele voorlichter en digitale superheld. Ze heeft geschreven voor publicaties zoals Harper’s Bazaar, Bitch Media, Catapult, Pacific Standard en Allure. Je kunt haar bereiken op Twitter.